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2015年高考作文十大熱門話題

1.霧霾

霧霾是過(guò)去一年中國(guó)社會(huì)最沉重的環(huán)境公害。PM2.5是形成霧霾的“罪魁禍?zhǔn)住保鋪?lái)源有汽車尾氣、道路揚(yáng)塵和建筑揚(yáng)塵、工廠超標(biāo)排放、燃煤取暖煙塵、秸稈燃燒煙塵等。霧霾導(dǎo)致肺癌患病率在個(gè)別城市呈上升趨勢(shì)，嚴(yán)重影響所有社會(huì)公民的身體健康。

霧霾天氣的出現(xiàn)，讓我們?cè)趪?guó)家和個(gè)體兩個(gè)層面同時(shí)面對(duì)一些我們沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)的老問(wèn)題。在國(guó)家層面上，它催生了環(huán)境犯罪司法解釋的誕生，對(duì)環(huán)境犯罪零容忍成了我們社會(huì)的共識(shí)；在個(gè)人層面上，它讓我們明白，以追逐個(gè)人利益而損害環(huán)境的行為是不道德的，也是法理不容的，破壞環(huán)境的結(jié)果是搬起石頭砸自己腳的愚蠢行為，因?yàn)楫?dāng)環(huán)境惡化后，破壞者也要做受害者，它讓人們更加明確了個(gè)人和社會(huì)、和自然的休戚與共的關(guān)系，從而正確處理個(gè)人與社會(huì)、與自然的關(guān)系。

2.正能量

"正能量”本是物理學(xué)名詞，這一物理學(xué)名詞的流行源于英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、健康的、善良的、正義的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，與我們的情感深深相系，表達(dá)著我們的渴望，我們的期待。

3.核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀�！�

意識(shí)進(jìn)步和物質(zhì)豐富是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展，總是兩者齊頭并進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的結(jié)果。如果說(shuō)文革時(shí)期思想掛帥的話，我們今天又偏向了另一個(gè)極端：物欲橫流。只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)能創(chuàng)造財(cái)富，還能給人成就感，愛(ài)心才能讓自己變得強(qiáng)大，人生才能幸福；貢獻(xiàn)社會(huì)才能得社會(huì)的回饋，實(shí)現(xiàn)利益最大化；保護(hù)自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。當(dāng)我們確立了基本價(jià)值觀，我們的社會(huì)才能變得成熟穩(wěn)健。

4.反腐敗

黨中央把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到一個(gè)新的高度，擺在更加重要的位置。堅(jiān)持打“老虎”，著力拍“蒼蠅”，嚴(yán)肅查辦了一批發(fā)生在群眾身邊的違紀(jì)違法案件。不斷釋放言出必行、執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。

黨中央聲勢(shì)浩大的反腐行動(dòng)，給我們帶來(lái)了很多啟示。⑴事雖難，作則必成。反腐斗爭(zhēng)把多少人的飯碗端了，把多少人的自由剝奪了，把多少人的美夢(mèng)粉碎了，把多少人的財(cái)產(chǎn)充公了，反腐的難度有多大可想而知，但一個(gè)個(gè)貪腐之徒，還是被紀(jì)檢機(jī)關(guān)一個(gè)個(gè)揪了出來(lái)，進(jìn)行了相應(yīng)的懲罰。⑵愚公移山，可貴的是他的勇氣，如果沒(méi)有移山倒海的勇氣，移山的事他連想都不敢想，想不到當(dāng)然做不到。誰(shuí)說(shuō)反腐敗就比愚公移山輕松容易了呢？那么，我們是不是常常被要做的事嚇倒，連想都不敢想呢？如果這樣，那我們還有什么指望呢？⑶做事要有動(dòng)力。黨中央反腐敗的動(dòng)力來(lái)自哪里呢？來(lái)自對(duì)黨的前途和命運(yùn)的責(zé)任，來(lái)自對(duì)國(guó)家民族的感情，來(lái)自中華兒女自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。當(dāng)我們心里有家有國(guó)的時(shí)候，我們就會(huì)擔(dān)當(dāng)一種使命，這種使命，就是我們一切行為的動(dòng)力。⑷只有不斷提升自身素質(zhì)，清除隊(duì)伍中的害群之馬，一個(gè)黨才能不斷壯大；“小松高數(shù)尺，未有直生枝，閑即旁邊立，看多長(zhǎng)卻遲”，樹(shù)木如不看去旁條斜枝，就不容易長(zhǎng)高，人不糾正缺點(diǎn)就不能順利成長(zhǎng)，科學(xué)研究不糾正錯(cuò)誤就難出成果，道理是一樣的。⑸從倒臺(tái)官員的角度看，一個(gè)人只有樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功，得到生活的幸福，才能無(wú)愧于黨和國(guó)家，無(wú)愧于家鄉(xiāng)父老、妻子兒女，否則，總有一天會(huì)遭到天譴，身敗名裂，辱沒(méi)祖先，貽害兒女。⑹追求人生的價(jià)值，要靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，貢獻(xiàn)國(guó)家，服務(wù)社會(huì)，造福人民，要有“踏石留印、抓鐵有痕”意志毅力，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)，才能顯示英雄本色。

　5.傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)美德包含如下內(nèi)容：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹(jǐn)、儉、忍、友、慈、和。這些內(nèi)容概括了中華民族崇尚的社會(huì)生活規(guī)范，它包括一個(gè)人和自己、和事務(wù)、和他人、和社會(huì)、和自然相互交往的一切原則，我們說(shuō)的核心價(jià)值觀的指向就是傳統(tǒng)美德。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀�！笔舜蟪珜�(dǎo)的核心價(jià)值觀與中華民族傳統(tǒng)美德一脈相承，同根同源，是我們追求幸福、追求成就、追求發(fā)展的必由之路。而時(shí)下一部分人，在利益驅(qū)動(dòng)下，做人做事與核心價(jià)值觀背道而馳，結(jié)果只能害人害己。

6.改革與改變

古人早就講過(guò)：“窮則思變”、“途窮知返”，改變幾乎是自然的一種本能反應(yīng)，但在人類社會(huì)，幾乎所有的社會(huì)改革都會(huì)遇到阻力。當(dāng)然，從社會(huì)的層面上看，社會(huì)的改革必然會(huì)影響一些人的既得利益，他們自然會(huì)極力阻撓改革的進(jìn)程，但任何社會(huì)，都首先要把大多數(shù)人的利益放在首位，否則就會(huì)發(fā)生社會(huì)動(dòng)蕩；而從個(gè)人的層面看，一個(gè)人如果不能可觀認(rèn)識(shí)自己，或者對(duì)自己的問(wèn)題視而不見(jiàn)，或者拒絕改變。阻礙自身改變的主要因素是思想觀念和惰性心理。應(yīng)該講，學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了改變自己，而許多人擁有知識(shí)，卻拒絕改變自己。在瞬息萬(wàn)變的當(dāng)今時(shí)代，拒絕改變就意味著拒絕進(jìn)步。青年學(xué)子，要“三省吾身”，不斷地、自覺(jué)地進(jìn)行自我更新，以嶄新的思想精神面貌，生活在我們這個(gè)偉大的時(shí)代。荀子在他的《修身篇》中說(shuō)：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”根據(jù)這句話，積極進(jìn)取的人說(shuō)：“路雖遠(yuǎn)，行則必至；事雖難，作則必成。”如果我們想改變自己、改變社會(huì)，讓我們一定能走在時(shí)代的前頭，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

7.最后一公里

《尚書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣�！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》：子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！”兩位圣人不約而同地告誡我們，做事要善始善終，不能半途而廢，在功敗垂成之際，只要我們堅(jiān)持走完最后一公里，就能得到完滿的結(jié)果。

8.自由與約束

春華秋實(shí)，夏榮冬枯是植物適應(yīng)自然規(guī)律的方式，追求真善美，拒絕假惡丑是人適應(yīng)社會(huì)法則的方式。草木接受自然的限制，才能茁壯成長(zhǎng)，人只有遵守社會(huì)法則，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，宇宙飛船如果脫離它的運(yùn)行軌道，將在茫茫宇宙中毀滅。一切自由，都是有條件的，只能在某種約束限制的范圍內(nèi)才能實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有約束的自由是不存在的。人類一切科學(xué)探索的活動(dòng)，都是為揭示自然規(guī)律，然后運(yùn)用自然規(guī)律許可的方式，讓自然之力為人類服務(wù)。無(wú)論是生物工程還是材料科學(xué)，都是揭示自然規(guī)律并利用自然規(guī)律的成就。

如果我們?cè)傧胂耄澑賳T那個(gè)不是在缺乏監(jiān)督的情況下放棄自律，才受到法律嚴(yán)懲的呢？這樣說(shuō)來(lái)，我們只有把社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為行為習(xí)慣，我們才能得到自由。再想想孫悟空頭上的緊箍咒，在他試圖不受約束的時(shí)候，它就起作用，而當(dāng)孫悟空修成正果，把約束內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則后，這玩意就消失不見(jiàn)了。哪一個(gè)遵守紀(jì)律的學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)校紀(jì)律是對(duì)自己的約束呢？

9.真誠(chéng)與踏實(shí)

真誠(chéng)待事，才能踏實(shí)做事。遇事不真誠(chéng)，就會(huì)敷衍，就會(huì)懈怠，就會(huì)弄虛作假，就會(huì)掛一漏萬(wàn)，漏洞百出。無(wú)論工作還是學(xué)習(xí)，只要真心實(shí)意，就沒(méi)有做不成的事，只有真心實(shí)意，才能踏石留印、抓鐵有痕，只有真心實(shí)意，才能充分調(diào)動(dòng)聰明才智，把事做好。

10.戒奢以簡(jiǎn)

黨中央頒布了“八條禁令”，開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)，反對(duì)侈靡奢華，①?gòu)牡厍蚰茉蠢玫慕嵌瓤�，熱力學(xué)第二定律告訴我們，我們燒掉一塊煤，就再也不能把同一塊煤重新燒一次來(lái)做同樣的功了，我們時(shí)刻面臨著熵的增加，地球能源的枯竭。②從思想修養(yǎng)的角度看，節(jié)儉是一種品質(zhì)，是節(jié)儉者對(duì)物品的憐惜，對(duì)勞動(dòng)的尊重，對(duì)他人的關(guān)懷。③從心理學(xué)的角度看，因面子、排場(chǎng)而浪費(fèi)，是一種不自信的表現(xiàn)，它企圖以浪費(fèi)東西來(lái)證明自己某方面的能耐；同時(shí)，這種證明，往往只是自己一廂情愿的事，是自己想當(dāng)然的事，用這種方法證明自己，反而會(huì)遭到別人的鄙視。人的面子是個(gè)人能力、貢獻(xiàn)大小決定的，而不是排場(chǎng)用度決定的。④從奢華浪費(fèi)的來(lái)源上看，慷別人之慨、以自身試法者多，花自己錢、害自己利者少；奢華浪費(fèi)暴露了人的自私、人的貪欲，讓我們看到了人最丑陋的一面。